- مشخصات کتاب
- اشاره
- فهرست مطالب
- سخن گردآورندگان
- سوالات معارفی و جواب ان ها
- اشاره
- سؤال - اعداء الله، چه کسانی هستند؟
- اشاره
- 1- مشرکان مکه و کفار عرب:
- 2- هرکس با خدا و پیامبرش، جبرئیل و میکائیل، دشمنی کند که عبارتند از کفار، مشرکین، یهودیان و بت پرستان، شیطان و پرستندگان او، و هرکس که به خدا، پیامبرش و اهل بیت اطهار آن جناب، ایمان نمی آورد):
- 3- عموی پیامبر خدا حضرت ابراهیم (علیه السلام) که به خداوند تعالی ایمان نیاورد:
- 4- فرعون لعنه الله:
- 5- شیطان لعنة الله عليه:
- 6- ابلیس و فرزندان او:
- 7- شیاطین انس و جن:
- 8- مجرمون:
- 9- آنان که در آتش جهنم، جاودان هستند:
- 10- منافقان:
- 11- یهودیان و نصرانیان:
- 12- فرعون و آل فرعون (هم کیشان و پیروان)
- 13- کسانی که به آنچه از جانب خداوند، برای مؤمنان آمده (یعنی دین)، کفر ورزیدند
- 14- دشمن اهل بیت اطهار عدو الله است
- 15- «ابوالخطاب» که یکی از سران «غلات» است، از مصادیق بارز «عد والله» است:
- 16-17- شعبده باز و کسی که (العیاذبالله) امام معصوم را به سخره گرفته و بیازارد، در کلام مولا موسی بن جعفر عليهما السلام عنوان «عدوالله» می گیرد:
- 18- دوست عدوالله = «عدوالله»:
- 19- مخالف حکم ولی معصوم و خوارج
- 20- کسی که به فقیری به خاطر فقر، توهین کند
- 21- افرادی از اهل ری که با اهل بیت اطهار دشمنی می کنند
- 22- دشمن شیعه، مخالف دين الله و معصیت کار
- 23- دشمنان شیعه
- 24- لات و عزی و فرعونیان و ... از اعداء الله هستند.
- جبت و طاغوت کیانند؟
- طرح موضوع جبر در برخی آیات و روایات؟
- شرک شیطان
- نتیجه شراکت شیطان در نطفه چیست؟ به عبارتی تفاوت شرک شیطان با دیگران، چیست؟
- اشاره
- نشانه های شرک شیطان چیست؟
- چگونه از شراکت شیطان بگریزیم؟
- در عالم ذر جلب منفعت در کار نبوده، به چه دلیل زیر بار نرفته اند؟ در دنیا افراد برای حب ریاست، مال، زن و غیره کافر می شوند یا دشمنی می کنند، در عالم ذر هیچ جلب منفعت و دفع ضرری نبوده که شخص مخالفت نماید.
- اگر بگویند در علم الهی بوده که بعد این نطفه که بچه شد و بزرگ شد دشمن خواهد شد باز علم جبر در کار است و شائبه ظلم ...
- اگر بگویند نوعی عقوبت است شخصی که هنوز به دنیا نیامده و کاری نکرده چگونه عقوبت می شود؟
- همان طور که محب اهل البیت به علت حب با تمام وجودش در راه آنها کار می کند و با اینکه عقلا می تواند مخالفت کند ولی محال است به علت حب کاری مثل کشتن یک سید و غیره انجام دهد شرک شیطان هم اگرچه عقلا اختیار دارد ولی محال است دست به زنا و گناهان کبیره نزند چون استیلای شیطان براو تام است.
- اگر بگویند پدر و مادر این شخص کافر یا معاند هستند و خداوند می خواهد بچه آنها را عقاب کند، در این جا هم بچه مظلوم واقع می شود چون خداوند بایستی والدین را عذاب کند نه بچه را.
- آیا خطبه غدیر تلفیقی از احادیث است؟
- سؤالاتی درباره عصمت نبي الله آدم عليه السلام
- اشاره
- جواب سؤالاتی که در آغاز نامه شما بود:
- جواب سؤالاتی که در پایان نامه شما بود:
- الف: توبه حضرت آدم علی نبینا و آله و عليه السلام از چه بوده است؟
- ب: شجره منهیه چه بوده است؟
- ج: آیا پس از خوردن از درخت نهی شده به زمین هبوط کردند؟
- د: آیا هبوط ایشان عذاب بوده است؟
- ه: آیا ظلم به نفس بوده است و آیاتی چون: ربنا ظلمنا أنفسنا...، و... إني كنت من الظالمين حضرت یونس دردل ماهی چه بوده است؟
- و: آیا ترک اولی در اصطلاح معصومین علیهم السلام بوده است؟
- ح: در فرمایشات معصومین مثلا در مناظره حضرت امام رضا عليه السلام در مجلس مأمون لعنة الله علیه یا در مکالمات حسنیه که عصمت انبیاء ثابت می شود، چگونه باید این اعمال انبیاء بیان گردد که منافی با عصمت ایشان نباشد؟
- اشاره
- 1- تعريف عصمت انبیاء چیست؟
- 2- تفاوت عصمت و خطا در چیست؟
- 3- آیا حضرت آدم فریب شیطان خورد، یا این که حؤا فریب شیطان را خورد و آدم بر اثر تحریک حوا فریب خورد؟
- 4- آیا بهشت محل لذت بردن بود یا تکلیف؟
- 5- آیا ترک اولی روایتی دارد و یا ساخته ذهن دانشمندان شیعه و سنی بوده، و آدم عصیان نکرده؟
- 6- آیا یونس نبی علیه السلام عجله در ترک قوم به علت نا امید شدن از هدایت قوم برای کسب شرح صدر به دهان ماهی رفت و برگشت؟
- 7- آیا آدم و حوا میوه درخت علم را خوردند و به آشکاری رسیدند، و جایگاه خود را یافتند؟
- 8- آیا آدم و حوا این مراحل را طی کردند تا به درک و معرفت جایگاه خود برسند، و جایگاه اهل بیت علیهم السلام را درک کنند که در کجا هستند؟ و به نام پنج تن علیهم السلام قسم یاد نمودند تا بخشیده شدند ولی ربطی به عصمت حضرت آدم ندارد.
- 9- آیا حضرت آدم بعد از این شناخت به اهل بیت علیهم السلام به مقام اجتباء رسیدند؟
- 10- آیا تاسیس زبان عربی از حضرت اسماعيل عليه السلام بوده است از بدو تولد؟
- 11- نهی آدم و حوا عليهما السلام چه نهیی بوده؟
- 12- هبوط برای چه بوده؟
- تربت امام حسین علیه السلام
- اشاره
- آیا از مسلمات زینب کبری بر بدن علی اکبر در میدان آمد، حال آن که امام حسین علیه السلام از آمدن زنان در میدان در مقابل دشمن مانع شده اند مدرک آن را ذکر فرمایید؟
- راجع به اهل بیت علیهم السلام که می خوانیم در اصلاب شامخه و ارحام مطهره بوده اند گفته شده یک توجیه ممکن است این باشد که اقل جمع 3 است و سه رحم مطهره کافی است. مضاف بر این نمی رساند که پدران و مادران معصوم از گناه بوده اند. آیا این صحبت صحیح می باشد؟
- علم رسول الله صلى الله علیه و آله به غیب
- چرا ائمه معصومین (چهارده معصوم) برای پیامبری و امامت برگزیده شدند؟ آیا اگر فرد عادی برای امامت انتخاب می شد با آن عنایاتی که خداوند به ائمه معصومین علیهم السلام داشت به فرد عادی داشت فرد عادی نمی توانست مانند ائمه معصومین باشد؟
- عامه، امامان شیعه را معصوم نمی دانند. در این زمینه به روایت زیر استناد می کنند:
- عامه با استناد به روایاتی معتقدند که پیامبر اسلام جایزالخطا بوده ... ؟
- آیا فلاسفه، ارسطو و افلاطون و فیثاغورث و... از انبیاء الهی بوده اند؟
- عامه درخصوص لقب صدیق برای ابوبکر به روایاتی استناد نموده اند... ؟
- عشق و موارد کاربرد مشروع و نامشروع
- سؤال - دلایل نقلی و عقلی حضور و وجود امام زمان عجل الله فرجه الشريف چیستند؟
- اشاره
- برخی از دلایل عقلی بر وجود امام زمان علیه السلام:
- 1- برهان لطف
- مقدمات برهان لطف:
- برخی از الطاف وجود امام غایب:
- 1- حراست از دین خداوند در سطح کلی؛
- 2- تربیت نفوس مستعد؛
- 3- وجود امام، سبب بقای مذهب؛ جامعه شناسان و روانکاوان معتقدند که اعتقاد به وجود امام و رهبر هر چند غایب می تواند اثر عمیق در جوامع دینی و غیردینی داشته باشد. در جنگ احد برای تضعیف روحیه مردم شایعه قتل پیامبر را منتشر کردند.
- 4- تأثیر وجود الگو در پیشرفت بشر؛ از امتیازات اساسی ادیان الهی آن است که اگر بشارت به امری می دهند در ابتدا برای آن الگویی معرفی میکنند تا مردم با توجه به او، خود را به کمال مطلق نزدیک کنند و می دانیم که بهترین الگو، امام و مقتدای کامل و زنده است.
- 2- برهان عنایت: یکی از براهینی که بر وجود امام زمان علیه السلام استدلال می شود برهان عنایت است.
- 3- برهان فطرت: این برهان با ذکر مقدماتی تقریر می شود:
- 4- برهان واسطه در فیض تکوین و تشریع: در دیدگاه شیعه امام معصوم علیه السلام جز مناصب ظاهری در تبيين احکام دینی و قضاوت و حکومت، دارای مناصب باطنی نیز هست. او خلیفه و حجت خدا در زمین است و واسطه فیض الهي، لذا ممکن نیست لحظه ای زمین از او خالی بماند اگر زمین از حجت خدا بی نصیب گردد، وصول فیض الهی به زمینیان پایان می پذیرد و هر چه در زمین است از میان می رود. همان گونه که نظام اسباب و مسببات در عالم تكوين اقتضا میکند که بین عالم ربوبی و عالم طبیعت عوالم دیگری باشد تا فیض وجود از راه آنها به عالم طبیعت برسد، در مورد فیض
- 5- برهان علت غایی: افعال خداوند دارای هدف و غرض است، ولی هدف و غرض الهی همانند هدف انسان نیست؛ زیرا غایت افعال خداوند رسیدن به کمال نیست، خداوند نقص ندارد تا بخواهد از طريق فعل خود آن را برطرف سازد، بلکه غایت افعال الهی به مخلوقات باز می گردد و به جهت استكمال مخلوقات است.
- 6- برهان إمكان أشرف: می دانیم که انسان، اشرف مخلوقات است، زیرا او اشرف از حیوان، و حیوان اشرف از گیاه و گیاه اشرف از جماد است. و به حکم قاعده امکان اشرف، محال است وجود از مبدأ فیاض به جماد برسد قبل از آن که در رتبه سابق، به حیوان رسیده باشد، و همچنین به حیوان برسد قبل از آن که در رتبه سابق به انسان رسیده باشد.و نیز محال است که وجود، حیات، علم، قدرت و جمال و جلال و ... از مبدأ فياض بر افراد انسان برسد قبل از آن که این کمالات به انسان کاملی که حجت خدا روی زمین است رسیده باشد.
- 7- برهان تجلی اعظم: و تقریر آن چنین است:
- 8- برهان تقابل قطبين: این برهان با دو مقدمه بیان میشود:
- 9- قانون عدم تبعیض در فیض: نبوت و امامت فیض معنوی است. از دیدگاه کلیمیان با مرگ حضرت موسی علیه السلام این فیض و ارتباط بشر با عالم لاهوت قطع شد. و نیز پروتستان های مسیحی معتقدند که با به دار آویخته شدن حضرت مسيح عليه السلام ارتباط بشربا عالم لاهوت قطع شد. مخالفین شیعه نیز خود را از این فیض محروم کرده و معتقدند که با فوت پیامبر صلی الله عليه وآله این فیض قطع شده است. اشکال: چرا امت اسلامی بعد از پیامبر اسلام صلی الله عليه وآله از این فیض محروم باشد؟
- 10- برهان لزوم عقل بالفعل: فارابی می گوید: هر عضوی از اعضای مدینه فاضله را صلاحیت آن نیست که ریاست مدینه فاضله را بر عهده گیرد. رئیس مدینه فاضله نمی تواند هر کسی باشد، زیرا ریاست به دو چیز است: یکی آن که شخص از حیث سرشت و طبیعت آماده آن مقام باشد. دیگر آن که ملکه و هیئت ارادی چنان کاری را داشته باشد. چنین انسانی، انسان کامل است که بالفعل هم عقل است و هم معقول ... این رئیس هم معلم است و هم مرشد و هم مدبر ... فارابی برای برپایی اجتماع، وجود معلم را که همان امام است ضروری می داند. و از عقاید شیعه این است که امام باید بر اجتماع إشراف کامل داشته باشد.
- 11- برهان حساب احتمالات: سید محمد باقر صدر در این باره می نویسد: قضيه مهدی علیه السلام حقیقتی است که امت اسلامی در طول قرن ها با آن زندگی نموده است، و خصوصا در طول هفتاد سال شفراء خاص حضرت عليه السلام در خلال معاشرتشان با مردم به آن تذکر داده اند، در حالی که هیچ کس در این مدت حرف خلافی از آنها نشنیده است. آیا انسان
- 1- برهان لطف
- دلایل قرآنی بر وجود امام زمان عجل الله فرجه الشريف:
- دلایل وجود امام مهدی عجل الله فرجه الشریف از روایات شیعه:
- دلیل عقلی و نقلی بر حضور امام زمان عجل الله فرجه الشريف:
- اگر على نفس رسول است ازدواج او با دخت رسول چگونه است؟
- جمع بین روایات چهار زن سيدات نساء العالمين و مادران ائمه چگونه است؟
- اشاره
- تتقه پاسخ به سؤال سوم
- شواهدی دال بر عصمت ذاتيه وافضیلت مادران امامان معصوم برزنان عصر خویش
- مادر امام محمدباقر علیه السلام
- حميدة مادر امام موسى الكاظم عليه السلام
- تکتم، نجمة، مادر امام على الرضا عليه السلام
- مادر امام محمد الجواد علیه السلام
- مادر امام على الهادی علیه السلام
- مادر امام حسن الزكي العسکری علیه السلام
- مادر امام حجة ابن الحسن المهدي عليه السلام
- آیا آیه تطهیر اثبات امامت ائمه اطهار می شود؟
- آیا علم مطلق امیرالمؤمنین علیه السلام همان علم مطلق خداوند است؟
- آیا باطن اهل بیت اطهار علیهم السلام ذات خدا و قابل پرستیدن است؟
- آیا ائمه دوازده شخص بوده اند و یا علی در دوازده چهره ظهور کرده است؟
- جای اهل بیت در تهلیل کجاست قبل از الا و یا بعد از الا؟
- جایگاه برائت در دین
- حکم حرمت زنا در ادیان
- کلام انبیاء موافق کلام اهل بیت اطهار یا مخالف؟
- برخی احادیث دست آویز گمراهان (پیرو متصوفه و...)
- اشاره
- سؤال - چه کسی لقب حکیم را به لقمان داده است؟
- سؤال - «أنا مدينة الحكمة و علي بابها» و این که خدا و اهل بیت حکیم هستند، و هر کس را بخواهند حکمت می دهند. می گویند: خدابه ارسطو هم حکمت داده است. چگونه جواب اینان را
- سؤال - اگر «لا تأخذ إلا عنا»، پس حکمت را هم از اهل بیت باید گرفت. نه این که حکمت گمشده ی مؤمن است و حکمت را فرا گیر هرچند از منافقان باشد. (نهج البلاغه حکمت81). آیا چنین نیست؟
- سؤال - آیا این حدیث صحیح است که: اطلبوالعلم ولو بالصين؟
- اذاعه سرو علوم اهل بیت اطهار نزد نا اهلان
- اشاره
- سؤال - معارف را نمی توان از غیر اهل بیت گرفت، آیا فضائل را میتوان از ایشان گرفت، با توجه به این که علامه امینی کتاب الغدیر را از کتب اهل ست گرفته و بر علیه اهل سنت استفاده کرده است؟جواب- برای احتجاج و الزام مخالف، استناد به کتاب های آنان جایز است و اخذ احادیثی که شاهدی بر صدق و صحت آن باشد بی اشکال است.
- سؤال - آیا نور جسم است؟ اثبات کنید که نور جسم است. در علم ما دو نور داریم، یکی مرئی و دیگری نور نامرئی که فقط حرارت و یا صوت و یا وجود آن نور را نشان می دهد؟
- سؤال - کفار که حديث و امام نمی پذیرند، از چه راهی باید وجود خدا را برای آنها اثبات کرد. اگر از راه جهان بینی و نظم است که فلاسفه می گویند این جزو موضوعات فلسفه است؟ چه
- سؤال - اولنا محمد و اوسطنا محمد و آخرنا محمد، نشان دهنده حلول پیغمبر در ائمه است؟
- سؤال - على از من و من از علی حسین از من و من از حسین، آیا این وحدت وجود نیست؟
- سؤال - گفته شده: آن نور اول که پیغمبر بودند و بقیهی ائمه از ایشان صادر شدند وحدت وجود است. همچنین خدا از نور اهل بیت تمام هستی را آفرید پس ما نیز با اهل بیت متحد هستیم ولی با درجات ضعیف تر.
- غایت خلقت محمد و علی، فاطمه است آیا اوافضل است؟
- اشاره
- سؤال - شخصی می گفت: خود اهل بیت در ابن عربی و مولوی به ظهور آمدند و خواستند که اینها، بعضی از تعریفها و تمجیدها را از اهل بیت بگویند.
- سؤال - امام هشتم در حدیثی می فرمایند: خدایا من تو را وصف نمی کنم مگر به آنچه تو خود، خودت را وصف کرده ای. کافی دارالحدیث جاص 100. خدا خودش را به چه چیزی وصف کرده است، آیا به غیر از این است که به اهل بیت خود را وصف کرده است؟
- سؤال - در اصول کافی باب خدا و رسول، حدیث4، پیامبر می فرمایند: «روح تو در امامان بعد از توست و روح تو از جانب خدا در تو دمیده شده است. گوشت و پوست و خون آنها از سرشت توست». این که وحدت وجود و حلول است. چه می فرمایید؟
- سؤال - الله مستجمع جميع اسماء الله است یا مستجمع جميع صفات الله و كمال و جلال و جمال است؟در هر صورت آیا ما می توانیم بگوییم: من حسین اللهیم؟ چرا؟
- سؤال - آیا اهل بیت می توانند در نوع آفریدهها دخیل باشند؟
- سؤال - آیا ما وظیفه داریم کفار را به خداپرستی و به دین اسلام دعوت کنیم؟
- سؤال - آیا اهل بیت به کنه ذات خدا پی برده اند؟ آیا از ذات خدا با خبرند؟
- سؤال - دعای اضافه شده به دعای عرفه از سید بن طاووس است؟ آیا سید بن طاووس با توجه به قبول داشتن کتاب مصباح الشریعه، می توان گفت که مشرب صوفی داشته است؟
- سؤال - آیا حدیثی داریم که امامت را به نورانیت بشناس. اگرهست چگونه به نورانیت بشناسیم؟
- سؤال - أنا صلاة المصلین یعنی چه؟
- سؤال - اگر امام مستقیم وحی را از خدا دریافت می کند پس جبرئیل چه کاره است؟
- سؤال - آیا دعای عرفه و یا دعاهای دیگر برای یاد دادن ماست، یا واقعا امام دوران کودکی خود را به یاد می آورد و با خدا صحبت می کند؟ اگر برای آموزش ماست پس امام چیز دیگری است و خود را به طور کامل برای ما معرفی نکرده است؟
- سؤال - نور پیغمبر صلی الله عليه و آله و سلم را که خدا خلق کرد تمامی فضیلت ها را دارا بود، بعد از آن نور امیرالمؤمنین علیه السلام را خلق کرد پس چه لزومی دارد که پیامبر صلی الله علیه و آله وسلم بگویند هرچه خدا به من داد برای علی هم خواستم؟
- سؤال - آیا چنین حدیثی داریم که هرکس بخواهد از صراط رد شود باید ولایت علی علیه السلام را داشته باشد حتی خاتم الأنبيا تا بتوانند وارد بهشت شوند؟
- سؤال - اول ما خلق الله نور رسول الله صلى الله علیه و آله و سلم، اول ما خلق الله العقل، در حدیث دیگر خداوند می گوید: به هر کسی ذره ای از این عقل داده ام. آیا منظور ذره ای از نور رسول الله است که به هر کسی داده شده است؟
- سؤال - قرآن می فرماید: گناهان پیامبر را می آمرزم، آیا پیامبر هم گناه داشته اند؟ یا آن جا که خدا به حضرت با تندی خطاب می کند: رگ گردنت را می زدیم؛ آیا واقعا چنین است؟
- سؤال: از چه زمانی ظالمين به اهل بیت عصمت و طهارت مستحق لعنت شده و باید لعن بشوند؟ از زمانی که عملا و در عالم دنیا ظلم خود به ایشان را اظهار نمودند یا از آغاز خلقت و یا از زمان عرضه معرفت الله ورسول الله وولی الله و اهل بیت نبوت و شیعیان آنان؟
- آیا امام حسین نیز چون حضرت عیسی کشته نشده؟
- جنایت شمر لعین به اختیار بود یا جبر؟
- آیا دلیل خاص براقامه شعيره عزاداری فاطمه به صورت عام وجود دارد؟
- آیا آیه 26 سوره نور دلالت برپاکی و نیکویی زنان پیامبر می کند
- آیا اهل بیت اطهار شبیه دیگر مخلوقاتند؟
- آیا اهل بیت اطهار که قبل از مکان خلق شدند کیفیت دارند؟
- آیا در ذات اهل بیت اجزاء وجود دارد ... ؟
- آیا اهل بیت کم و کیف دارند و پذیرای جزء و قسمت می شوند؟
- ازلی بودن ذات الله تعالی
- قدیم بودن اهل بیت به چه معنی است؟
- آیا با خدا کسی بود؟
- آیا خالق درون و داخل دارد؟
- امام رب الأرض است یعنی ...؟
- اگرغالی دوستدار اهل بیت باشد بخشوده است؟
- غالی و تالی ونمرقه وسطی
- محب على لغزش کند، پای دیگرش استوار است ؟!
- حب اهل بیت، فلسفه و فسق ؟
- آیا اهل بیت اطهار غلات و صوفیه را برای زیارت دعوت می کنند؟
- اگر غالی و منحرف سبب آشنایی مردم با مجالس روضه اهل بیت شود...؟
- با کدامیک از دشمنان باید دوستی کنیم؟
- خداوند بر چه علمی ثواب می دهد؟
- روح نماز و...اهل بیت اطهار و فحشاء و منکرو...دشمن اهل بیت یعنی ...؟
- آن که با اهل بیت اطهار است به شاخه غیر آنها چنگ نمی زند
- تكلم الله در معراج به صدای علی ...؟
- شفاعت اهل بیت اطهار واذن الله، کی؟ و چه کسی را؟
- ذات ذوات و هر موجودی و ...همان (هو) است ؟ آيا على است؟
- مردم را بر شانه های ما سوار نکنید ...؟
- وجه الله کیست و یعنی چه؟ زیارت الله یعنی چه؟
- أنا و علي أبوا هذه الأمة
- آیا رسول الله پدر امت است یا نه؟
- آیا رسول الله پدر امت است و یا پدر شیعیان؟
- آیا عقائد سند می خواهد؟
- چرا نام بعضی از اصحاب کلب است مانند دحیه کلبی؟
- برقبر خواجه نصير: و کلبهم باسط ذراعيه بالوصید؟
- طینت شیعه، طینت محب اهل بیت، و جواز گفتن سگ...
- کفرجحود و كفرنعمت و ... آیا صوفی و غالی کا فراست؟
- آیا پیامبر در ائمه حلول کرده؟
- اهل بیت اطهار صفت فعل ذات احدیت
- ادای دین محب اهل بیت اطهار... برعهده کیست؟
- توجیهی برای تطهیر علوم خبيثه
- آیا اهل بیت اطهار در دشمنانشان، ابن عربی و مولوی و... به ظهور می آیند؟
- اخذ حکمت از اهل بیت اطهار و یا از منافق؟
- خدا به اهل بیت و یا به عقل شناخته و پرستیده می شود؟
- آیا معصوم در چهارماهگی نماز می خواند؟
- چگونه امام معصوم در حال نماز مغيث خلق است؟
- مقصود از یگانگی در ذات و معنا در حدیث چیست؟
- الله و هو، از اسماء الله است، و اهل بیت اسماء الله هستند، ...؟
- آیا رسول الله و اهل بیت اطهار خدا را حق معرفتش شناختند یا نه؟
- مادر امام زمان...
- دلیل لزوم برخواستن هنگام شنیدن و یا گفتن نام قائم؟
- مهدی خلف صالح است، جامع فضائل انبیاء و ائمه
- چه تشابهی مهدی به «ماء» و «ماء معين» دارد؟
- آیا غیبت مهدی به خاطر ترس از ... است؟
- مهدی نامیده شد تا به امرخفی هدایت کند، آن امرخفی چیست؟
- شباهت در تعداد یاران مهدی علیه السلام و اصحاب بدر ...؟
- آیا امام زمان عجل الله فرجه شهید می گردد؟
- آیا هر امامی از وصی خویش افضل است؟
- پیمان اخوت میان ابوذر و سلمان
- معصومین و امتحان و علم آنان، قیاس امتحان دیگران با ائمه هدی... ؟
- حضرت عباس علیه السلام و عصمت او
- پی نوشت ها
پرسش ها و پاسخ ها در محدوده دین الله تعالی جلد 3
مشخصات کتاب
سرشناسه :در محضر فقیه معارفی/جلد3
عنوان و نام پديدآور :در محضر فقیه معارفی جلد3/جمعی از شاگردان
مجموعه ای نوشته های حضرت ایت الله حیدر تربتی کربلائی
موضوع:پرسش ها و پاسخ ها در محدوده دین الله تعالی
تایپ و ویرایش:محدثه تربتی
طرح جلد:محدثه تربتی
رایانامه:Zabihe.ale.mohammad@gmail.com
وبگاه:Torbatikarbalaee.loxblog.com
شماره تماس:09137004612
تمامی حقوق چاپ ونشر این اثر برای مولف محفوظ است.
خیراندیش دیجیتالی : انجمن مددکاری امام زمان (عج) اصفهان
ص: 1